最新活動

東南亞新書討論會

今年台灣東南亞學會續辦「東南亞新書討論會」，此次活動特別邀請五本近期出版、深具影響力的東南亞研究書籍的作者，與對東南亞相關著作有興趣的朋友共同分享他們的研究成果與心得。除了能夠更深入了解東南亞地區的歷史、文化、政治與經濟動態，更能與作者們進行面對面的交流。

​📍活動資訊
日期：2024.6.14 (五)
時間：14:00-17:00
地點：Microsoft Teams 線上直播

📍文字精華整理
https://reurl.cc/YErd8x​
📚本次討論書籍
  • 《商跡：日治時期到戰後台商的海外拓展故事，管窺台灣在世界的影響力》本書共分為兩個部分，從日治時期到戰後初期的台商，循著脈絡走到1980年代以後的台商，看時代背景如何影響台灣商業的運作模式？飄洋過海的台商如何挾帶著文化的浪，築出台灣與世界交流的航道？透過本書的八篇文章，走進日治時期到戰後的時代，在歷史的航線上重新認識「台商」。
  • 《東南亞國家轉型路口下的抉擇與蛻變》 近年全球情勢風起雲湧，身處國際地緣政治核心的東南亞國家無疑正站在轉型的十字路口，隨著民主化進程開展及經濟快速成長，牽動東南亞國家更深層次的轉型。一些國家似乎順利通過轉型的考驗，一些國家則反而深陷轉型的泥淖，凸顯不同勢力與因素正在東南亞地區相互交織影響
  • 《全球印太戰略》 「印太戰略」在不同國家或區域，究竟是生成什麼樣態？本書邀集了12位中青代的專家學者，從東、西、南、北半球，或者國家、或者區域集團的視角，以12個篇章來向台灣的讀者引介不同路徑下理解「印太戰略」的面貌。
  • 《2024年馬來西亞華人民俗研究論文集》 台灣和馬來西亞皆屬移民社會，移民的歷史過程中，生活習俗也隨之轉遷，並融合在地元素，形成有別於原鄉之發展。這種同中見其異，異中有大同的文化習俗，尤能展現台馬社會文化及民俗在地化特色。本論文集匯整馬來西亞及兩岸三地學者的最新研究成果，透過比較視野發掘華人社會的多樣性及文化交融的華美可貴。
  • 《歸屬之儀：馬來西亞檳城華人社群的記憶、現代性與身分認同》 本書依據歷史脈絡分為兩部。第一部「殖民地檳城的宗教與社會」，從歷史人類學角度探討檳城華人社會的在地化，以及華人對英殖民政府「治理」的回應；第二部「當代檳城的宗教與族群復振政治」聚焦於另一個轉折──1963年脫離英國殖民的新加坡、北婆羅洲（沙巴）、砂拉越各邦，與馬來亞聯合邦共同組建馬來西亞。之後經歷1969年513事件、1970年「新經濟政策」，在土著／非土著的區分下，華人的處境形同次等國民。面臨此一重大身分危機，華人社會以民間宗教慶典作為對政治緊張的積極回應，從傳統文化中找出提升華人共同意識的載體，並試圖讓國家政策重回地域國族主義（territorial nationalism）的方向。​
2024年 第26屆臺灣東南亞區域研究年度研討會「區域研究的視野與方法：臺灣東南亞區域研究的回顧與展望」
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1994年在李遠哲前院長的積極推動下，中研院成立了「東南亞區域研究計畫」，開啟了臺灣學界有組織性的東南亞研究，也促使日後多所大學相繼成立東南亞區域研究的系所和中心。2003年在「東南亞區域研究計畫（與「東北亞區域研究計畫」）」的基礎上，更進一步擴展為「亞太區域研究專題中心」（2004年始隸屬於中研院人文社會科學研究中心之下）。走過30年的歲月，過程中已然集結了老、中、青三個研究世代的努力與更替，一方面耕耘臺灣所關懷的東南亞議題，另一方面也不斷汲取國際學界在這個領域的研究經驗、理論成果與辯論精髓。臺灣與東南亞的關係在這三十年間也已更加全面與深化。今年台灣的東南亞區域研究年會提供我們一個時間與空間契機，去省思並展望這個區域研究的視野與方法；而省思的尺度不僅止於臺灣，也可涵蓋東亞、東南亞及之外的國際學界。
何謂區域研究？它與學科研究的關聯性與異同為何？如何同時關照區域共通性以及地方的多樣性？又如何連結社群、國家、跨國乃至於跨區域不同尺度的研究？彼此間的研究視野與研究方法，可否在不斷地辯證過程中獲得精進？在眾多前輩學者的書寫成果上，哪些議題、研究地域值得我們進一步去探索，並突破既有的理論概念、開展不同於前的洞見與詮釋可能? 這些問題都有待我們結合不同學科於（跨）東南亞區域繼續深耕，也期待藉由這次年會的切磋碰撞出指引的火花。我們誠摯邀請臺灣的東南亞區域研究夥伴們，以及國外學界友人一起來共襄盛舉，為這次年會留下你們的足跡，也一起展望臺灣東南亞研究的下一個三十年。
2024臺灣東南亞區域研究年度研討會重要日期及資訊
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研討會日期｜2024.11.07-08 週四-週五
研討會地點｜中央研究院（臺北市南港區研究院路二段128號）
摘要繳交截止日期｜2024.04.08
審查公佈日期｜2024.05.15
論文繳交日期｜2024.10.18 
＊本次研討會大會將負責安排議程與各場次主持人，如有場次需要討論人請自行安排，也將全文繳交給討論人。
官網｜​https://www.2024acseast.com/
線上投稿連結｜https://forms.gle/NeqYvt39byUq6TBo7
投稿信箱｜[email protected]
聯絡電話｜+886-2-2651-6862
聯絡人｜江祐宗

研討會相關議題與方向：
  1. 區域研究方法論
  2. 區域共通性與地方多樣性的辯證
  3. 殖民、冷戰與東南亞區域研究
  4. 東南亞地緣政治與地緣經濟
  5. 政治認同與跨界角力
  6. 東南亞移工的跨國移動
  7. 臺灣與東南亞的關係、交流與連結
  8. 東南亞華人的社會文化與跨國連結
  9. 東南亞歷史與記憶
  10. 東南亞宗教與信仰
  11. 東南亞文學、藝術與表演文化
  12. 東南亞建築與城市空間
  13. 跨域的邊境研究
  14. 東南亞的民主化、選舉與政治運動
  15. 東協發展與國際關係

​主辦單位｜
中央研究院人文社會科學研究中心亞太區域研究專題中心
台灣東南亞學會
協辦單位｜
財團法人臺灣亞洲交流基金會
國立暨南國際大學東南亞學系
國立政治大學東南亞研究中心
淡江大學歷史學系

過往活動

「新南向戰略下台灣與東協國家的關係－緬甸與台灣的雙邊政經關係」學術研討會
由台灣東南亞與南亞協會主辦，台灣東南亞學會協辦於12/13(三)舉辦「新南向戰略下的台灣與東協國家雙邊政經關係」第二及第三場次研討會集結國內著名的東南亞與南亞研究學者，會議順利圓滿閉幕。
   12月13日兩場座談會參與熱烈，論文發表人、評論人與參與來賓發言踴躍，紛紛提出中肯的意見、評論與看法，會議結論將集結成冊，有助於政府與民間未來新南向政策的參考。

緬甸政經發展現況​

本場講座台灣東南亞學會邀請《我的鴉片戰爭：金三角禁毒之路》一書作者，鍾儱徽先生和國立暨南國際大學東南亞學系副教授趙中麒副教授將共同探討緬甸的政經發展現況。他們將分享關於禁毒戰爭的實踐經驗、緬甸政府的政策與挑戰，以及金三角地區的禁毒形勢。同時，他們也將著重於緬甸的經濟發展、外交關係和地區合作等方面的話題，以便觀眾更全面地了解該國的政經現況。

講座將為所有關心緬甸政經發展的人士提供一個難得的機會，深入瞭解該國的禁毒戰爭和整體政經局勢。我們誠摯地邀請大家參與這場講座，並共同探索該國在面臨的挑戰和未來的機遇。

✦活動資訊
名稱：緬甸政經發展現況
時間：6月17日（星期六）下午3：00－5：00
地點：國立臺北科技大學第六教學樓426教室
直播：臉書「一路向南」粉絲專頁（https://www.facebook.com/GOSOUTH2021/）
⭐️歡迎錯過當天演講的朋友收看回放⇢
https://fb.watch/lemtJxbF5R/

東南亞研究新書討論會

​本次東南亞研究新書討論會，分享近兩年台灣出版的東南亞相關書籍。將為聽眾帶來四本著作，分別為：《台灣與東南亞：從中華民國到台灣世代》—文藻大學東南亞學系顧長永教授、《跨界多元視域下的東南亞華人文化：歷史篇》—政治大學宗教研究所蔡源林副教授及葉先秦助理教授、《現代菲律賓政治的起源：從殖民統治到強人杜特蒂，群島國追求獨立、發展與民主的艱難路》—獨立研究者江懷哲先生、《移工怎麼都在直播》—獨立研究者江婉琦女士。主題涵蓋東南亞區域的政治、社會、歷史、文化等。
講座大合照
⭐️歡迎錯過當天演講的朋友收看回放⇢
​https://fb.watch/l0ZajyVMQL/

神的十字路口：泰國曼谷叻差巴頌路口四面佛與印度教神像

講座大合照
（左）演講者：林育生/（右）與談者：胡彬彬
【 台灣東南亞學會 演講精華回顧 】

本會邀請中研院人社中心亞太區域研究專題中心 #林育生副研究員，分享座落於熱門觀光景點——曼谷叻差巴頌(Ratchaprasong)路口的四面佛與印度教系的淵源，也呼應泰國 #潑水節節慶。

泰國是一個宗教多元的國家，四面佛的誕生可以追溯到 #印度教的三主神之一梵天，流傳到泰國後不僅在佛像的形象上有所區隔，更難清楚界定是印度教信仰還是佛教信仰，抑或是民間信仰。

位在曼谷市中心的十字路口的四面佛與政治、商業、民眾生活息息相關，如2010年的紅衫軍運動、2015年四面佛爆炸案；這裡人潮、車潮匯聚，#商業競爭 激烈，為求事業蒸蒸日上，不少百貨商場都與叻差巴頌路口附近的八尊神像比鄰而居，希望神力保佑事業順利，甚至該商業區也打著 #EatPrayShop 的口號，吸引更多觀光客前來。
許多泰國民眾手持玫瑰花向象神信祈求愛情，這是在印度教看不到的一面，甚至傳聞象神喜愛甜食，購買不同家的珍珠奶茶供奉，都是 #民間信仰中創新的發展。

緬甸國際教育中心胡彬彬校長與談時指出，在 #緬甸 信眾也會在神像前方放置的石頭許願，顯現出 #泛靈信仰 與 #佛教信仰 的結合。在仰光大金塔內，可以看到供浴佛的八個生肖，所屬的生效取決於星期幾出生，週一屬老虎、週二屬獅子、週三上午屬雙牙象、下午屬無牙象、週四屬老鼠、週五屬天竺鼠、週六屬龍、週日屬鳥，這部分則源自於印度教的傳說。

不管是泰國或是緬甸，信仰呈現多元、海納百川的包容性，各自又有不同創新的發展，帶有一些神秘、有趣的色彩，下次到東南亞旅遊時，有機會的話也可以聽聽當地人的想法呢！
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⭐️歡迎錯過當天演講的朋友收看回放⇢
https://fb.watch/k1M5-LTCbP/
⭐️尚未填寫活動回饋單的朋友請到這⇢
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