評審標語(碩士)
碩士第一名：只能用「哇」來形容，這是一篇極為傑出的研究成果。本研究聚焦於菲律賓新二代的「族群／國族認同」，提出了極為適切的分析架構；在研究訪談設計上更是嚴謹細緻，幾乎無可挑剔。這不僅是一份研究，更是研究者在生命歷程中，真誠追尋長久困惑答案的體現。身為審查人，我不僅深切感受到研究方法與過程的嚴謹與高品質，更為研究者投入的心力與歷程而深受感動。
在政策與實務層面，新住民二代的國家認同與歸屬感，確實是當前社會的重要議題，但迄今仍缺乏足夠的關注與理
解。本研究透過訪談，有效梳理出「家庭背景」、「學校教育」、「社會環境」、「國家政策」等面向的影響程度與作用方式，對政府相關單位而言，極具參考價值。未來若能透過政策推動或立法強化，將有助於提升新二代對台
灣的認同與歸屬感。
碩士第二名：個人認為這是一部相當精彩且扎實的田野調查，研究者不僅投入大量時間與心力學習泰文，更親身深入黃橋天后宮進行長期觀察與多次訪談，因而累積了豐厚而可信的第一手資料。這些成果不僅為廟宇本身的運作與社群互動留下了珍貴紀錄，更對於相關領域的學術研究做出了實質性的貢獻。特別是在東南亞華人民間信仰的研究中，泰國長期以來相對少受台灣學者的重視，因此此研究能夠補足學術空白，拓展研究視野，具有重要意義。
更值得肯定的是，本研究並非僅止於知識生產的層次，而是清楚呈現了研究者對議題、廟宇、社群與文化的深度投
入與持續關注。這種專注與執著展現了研究者對田野工作的尊重與責任感，也顯示出其對跨文化理解的真誠追求。
如此難能可貴的努力，不僅提升了研究品質，也展現出一種值得大家鼓勵的研究典範。
碩士第三名：本論文以19世紀兩位英國殖民官員兼學者（萊佛士與克勞福德）的著作，來討論英國對東印度群島的殖民知識內涵，探究他們所處的歐洲思想傳統如何，除了共同的思想浪潮束縛外，在他們的著作中也呈現了殖民者內部的複雜性和差異性，因而進而影響了他們的殖民政策。本文在寫作上條理分明、邏輯清晰、用詞遣字適宜、各章節都能相互呼應並一氣呵成，是少有能夠在龐雜歷史資料中，將史料、觀點和詮釋整理的井井有條的論文，值得強烈推薦。
在政策與實務層面，新住民二代的國家認同與歸屬感，確實是當前社會的重要議題，但迄今仍缺乏足夠的關注與理
解。本研究透過訪談，有效梳理出「家庭背景」、「學校教育」、「社會環境」、「國家政策」等面向的影響程度與作用方式，對政府相關單位而言，極具參考價值。未來若能透過政策推動或立法強化，將有助於提升新二代對台
灣的認同與歸屬感。
碩士第二名：個人認為這是一部相當精彩且扎實的田野調查，研究者不僅投入大量時間與心力學習泰文，更親身深入黃橋天后宮進行長期觀察與多次訪談，因而累積了豐厚而可信的第一手資料。這些成果不僅為廟宇本身的運作與社群互動留下了珍貴紀錄，更對於相關領域的學術研究做出了實質性的貢獻。特別是在東南亞華人民間信仰的研究中，泰國長期以來相對少受台灣學者的重視，因此此研究能夠補足學術空白，拓展研究視野，具有重要意義。
更值得肯定的是，本研究並非僅止於知識生產的層次，而是清楚呈現了研究者對議題、廟宇、社群與文化的深度投
入與持續關注。這種專注與執著展現了研究者對田野工作的尊重與責任感，也顯示出其對跨文化理解的真誠追求。
如此難能可貴的努力，不僅提升了研究品質，也展現出一種值得大家鼓勵的研究典範。
碩士第三名：本論文以19世紀兩位英國殖民官員兼學者（萊佛士與克勞福德）的著作，來討論英國對東印度群島的殖民知識內涵，探究他們所處的歐洲思想傳統如何，除了共同的思想浪潮束縛外，在他們的著作中也呈現了殖民者內部的複雜性和差異性，因而進而影響了他們的殖民政策。本文在寫作上條理分明、邏輯清晰、用詞遣字適宜、各章節都能相互呼應並一氣呵成，是少有能夠在龐雜歷史資料中，將史料、觀點和詮釋整理的井井有條的論文，值得強烈推薦。
評審標語(碩士)
博士第一名：越南的赫蒙族(H’mong)為主要橫跨中國、越南及寮國的民族,該族群在中國稱為苗族。本論文透過文獻回顧(包含中、越、英三語文獻)、參與觀察和深入訪談方式對越南的赫蒙族進行社會變遷之研究。訪問對象主要為河江省苗旺縣的赫蒙人,共計 40 人受訪。論文之章節安排合宜,包含赫盟族遷移史、社會文化、越南政府的角色、自給自足的生計、跨境打工經濟、疫情影響等。其調查結果詳實,提供不少具有價值的研究發現,不僅值得學術界引用也值得越南政府制定民族經濟政策的參考。
博士第二名：本論文聚焦在吳時任,探討十八世紀時越南社會逐步將儒教、佛教、道教三教合流的背景下吳時任所扮演的重要角色及貢獻。本論文之研究方法以文本分析為主,主要以吳時任所編著的《竹林宗旨元聲》為研究主軸再搭配其他相關文獻。《竹林宗旨元聲》為越南自創的竹林禪派的重要論述作品之一。越南佛教界及學術界近十幾年來積極對本土的竹林禪派進行研究與詮釋。本論文也在此背景下進行,也是首本專門討論吳時任的專著,值得肯定。惟,部分論述屬於相對主觀之見解,可能仍需進一步研究與分析比較適當。
博士第三名：從缺
博士第二名：本論文聚焦在吳時任,探討十八世紀時越南社會逐步將儒教、佛教、道教三教合流的背景下吳時任所扮演的重要角色及貢獻。本論文之研究方法以文本分析為主,主要以吳時任所編著的《竹林宗旨元聲》為研究主軸再搭配其他相關文獻。《竹林宗旨元聲》為越南自創的竹林禪派的重要論述作品之一。越南佛教界及學術界近十幾年來積極對本土的竹林禪派進行研究與詮釋。本論文也在此背景下進行,也是首本專門討論吳時任的專著,值得肯定。惟,部分論述屬於相對主觀之見解,可能仍需進一步研究與分析比較適當。
博士第三名：從缺
